يتحيّر ، قال جميل بن معمر « 1 » : ومَدْيَنَ حُطْناها ويَثْرِبَ بالقَنَا * إِلى التِّيهِ فِينا يَأْمَنُ المُتَخَوِّفُ و [ فِعْلَة ] ، بالهاء ع [ التِّيعَةُ ] : أربعون شاة . وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « في التِّيعَةِ شاةٌ والتِّيعَةُ لصاحبها » . م [ التِّيمة ] : الشاة الزائدة على الأربعين . ويقال : هي الشاة يحتلبها الرجل في منزله . وعلى هذين القولين يتأول الحديث . ن [ التِّينة ] : واحدة التين . فَعَل ، بالفتح ي [ التَّاء ] : هذا الحرف ، يقال : هذه تاء حسنة ، وتصغيرها : تُيَيْئَة . وللتاء مواضع . تكون أصليةً تجري بتصاريف الإِعراب ، نحو قُوت وأَقْوات ، قال اللَّه تعالى : وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها « 3 » . وتكون منقلبة من الهاء فتجري بتصاريف الإِعراب أيضاً ، نحو غُزاة ورُماة ، إِذا أضفت قلت : غُزاتك ورُماتك .

--> ( 1 ) ليس في ديوانه تحقيق عدنان زكي درويش ، ولا في ديوانه تحقيق فوزي عطوي ، وانظر التعليق ( 4 ) في صفحة ( 348 ) من هذا الباب . ( 2 ) بهذه الألفاظ ذكره ابن الأثير في الغاية : ( 1 / 202 - 203 ) وهو بمعناه في « زكاة الغنم » في الأمهات كما في البخاري : في الزكاة ، باب : زكاة الغنم ، رقم ( 1386 ) وأبو داود في الزكاة ، باب زكاة السائمة والنسائي في الزكاة ، باب : في زكاة السائمة ( 5 / 18 - 23 ) وكلهم بدون لفظ ( التيعة ) . ( 3 ) سورة فصلت : ( 41 / 10 ) .