الزيادة أفعَل ، بالفتح ي [ الأَتْقَى ] : التقيّ ، قال اللَّه تعالى : وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى « 1 » . فَعِيل ي [ التَّقِيّ ] : الخائف ، قال اللَّه تعالى : إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا « 2 » أي تقيّاً تخاف اللَّه وتتَّقيه . و [ فعِيلَة ] ، بالهاء ي [ التَّقِيَّة ] : الاسم من الاتقاء . وقرأ يعقوب إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تقيّة « 3 » والباقون تُقاةً . فَعْلَى ، بفتح الفاء و [ التَّقْوَى ] : اتقاءُ معاصي اللَّه عز وجل ، قال اللَّه تعالى : وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى « 4 » . وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ ، وإِنما كتبت ههنا للفظ .

--> ( 1 ) سورة الليل ( 92 / 17 ) . ( 2 ) سورة مريم ( 19 / 18 ) . ( 3 ) تقدمت قبل قليل في الصفحة السابقة . ( 4 ) سورة البقرة ( 2 / 197 ) .