باب التاء والسين وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فِعْل ، بكسر الفاء وسكون العين ع [ التِّسْعُ ] : في العدد للمؤنث ، يقال : تِسْعُ نسوة ، قال اللَّه تعالى : فِي تِسْعِ آياتٍ « 1 » قيل : « في » بمعنى « مِنْ » أي أَلْقِ عَصاكَ * ، و أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ آيتان من تسعِ آيات ، قال امرؤ القيس « 2 » : وهَلْ يَنْعَمَنْ مَنْ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ * ثَلَاثِينَ شَهْراً في ثَلَاثَةِ أَحْوَالِ قال الأصمعي : أي من ثلاثة أحوال . وقيل : « في » بمعنى « مع » . قال أهل التفسير « 3 » . التسع الآيات : كونُ العصا حيَّةً ، وكونُ يده بيضاءَ من غير سوء ، والجدبُ الذي أصاب بَوَاديَهم ، ونقصُ الثّمرات ، والطُّوفَانُ ، والجَرَادُ ، والقُمَّلُ ، والضَّفَادِعُ ، والدَّمُ . والتِّسْعُ : من أَظماء الإِبل ، وهو أن تُحْبَس عن الماء ثماني ليال وسبعة أيام ، ثم تُورَد في اليوم الثامن ، وهو اليوم التاسع من الوِرْد الأوّل . و [ فِعْلَة ] ، بالهاء ع [ التِّسْعَة ] : في العدد للمذكر ، يقال : هم تسعة . فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين ع [ التُّسَع ] : ثلاث ليال من الشهر آخر ليلة منها هي الليلة التاسعة . و [ فُعُل ] ، بضم العين ع [ تُسُعُ ] الشيءِ : معروف . وقد يخفف . الزيادة فَعِيل ع [ التَّسِيع ] : التُّسع .

--> ( 1 ) سورة النمل : 27 / 12 وسياقها وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ . . . ) . ( 2 ) اسم امرئ القيس في الأصل ( س ) وجميع النسخ عدا ( ج ) والبيت له في ديوانه : ( 27 ) . ( 3 ) انظر في تفسيرها فتح القدير : ( 4 / 127 - 128 ) .