جَعَلَ الضَّعْفَ عُدَّةً فكَفَتْهُ * تَرَبَ العَيْشِ والزَّمَانَ العَثُورا ح [ تَرِحَ ] : التَّرَح ، بالحاء : ضد الفرح . ز [ تَرِزَ ] : فهو تارزٌ : إِذا مات ، قال الشماخ « 1 » يصف الصائد : . . . * كَأَنَّ الَّذِي يَرْمِي من الوَحْشِ تَارِزُ ش [ تَرِشَ ] : التَّرَش ، بالشين معجمة : سوء الخُلُق . ويقال : الخفّة . ع [ تَرِعَ ] : التَّرَع : الامتلاء ، يقال : تَرِعَ الكُوْزُ : إِذا امتلأ . وقال بعضهم : لا يقال : تَرِعَ الإِناء ، ولكن يقال : أُتْرِعَ . والتَّرَع : الإِسراع إِلى الشر وإِلى ما لا ينبغي ، يقال : رجل تَرِعٌ . ويقال : التَّرِع : الذي يغضب قبل أن يُكَلَّم . ف [ تَرِفَ ] : التَّرَف : التنعُّم . والنعت : تَرِفٌ . فعُل يفعُل ، بالضم فيهما ز [ تَرُزَ ] الشيءُ : إِذا صلب ، وكل قويّ : تارِزٌ . وكلُّ يابس : تارزٌ . وفي الحديث « 2 » : « كان أنصاريٌّ يستقي ليهودي كُلَّ دَلْوٍ بتمرة ، ليس له تَارِزَةٌ » أي حشفة يابسة .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 183 ) وصدره : قليل التِّلاد غيرَ قوسٍ وأسهمٍ ( 2 ) هو من حديث أبي هريرة عند ابن ماجة : في كتاب الرهون ، باب : الرجل يستقي كل دلو بتمرة ، رقم ( 2448 ) وإسناده ضعيف لضعف حنش واسمه حسين بن قيس . وفيه مكان عبارة ( ليس له تارزة ) : « . . . واشترط الأنصاري ألّا يأخذ خَدرة ولا تارِزة ولا حَشفة ، ولا يأخذ إِلَّا جَلِدَة . . . » .