باب التاء والخاء وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين ت [ التَّخْت ] : الذي يجعل فيه الثياب . م [ التَّخْم ] : واحد تُخُوم الأرض . وهي حدودها ، هذا قول بعضهم . وقال بعضهم : تَخُوم ، بفتح التاء ، وجمعها تُخُم . وأنشد المُبَرِّد لحسان « 1 » : يا بَنِيَّ التُّخُومَ لا تَظْلِمُوها * إِنَّ ظُلْمَ التُّخُومِ ذُو عُقَّالِ فُعَلَة ، بضم الفاء وفتح العين م [ التُّخَمة ] : من الوخامة ، وأصلها وُخَمَة . وإِنما كتبت ههنا للفظ ، وقد تخفف . فَعُول م [ التَّخُوم ] : منتهى كل كُورة وقرية ، والجمع : تُخُم . وفي الحديث « 2 » : « مَلْعُونٌ من غَيَّر تَخُومَ الأَرْضِ » . قيل : أراد حدود الحَرَم ، وتخوم الأرض أعلامها وحدودها . وقيل : أراد أن يَدْخُلَ الرجل في مُلْك غيره فيحوزَه ظلماً .

--> ( 1 ) جاء البيت منسوباً إِلى حسان في حاشية الأصل ( س ) ومتن ( لين ) ولم تنسبه بقية النسخ ، وهو ليس في ديوانه ، والبيت لأبي قيس صرمة بن أبي أنس كما في سيرة ابن هشام : ( 2 / 185 ) - تحقيق الإبياري وآخرين - . ( 2 ) طرف حديث عن الإِمام علي وابن عباس في مسند أحمد : ( 1 / 108 ، 217 ، 309 ، 317 ) .