باب التاء والحاء وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين ت [ تَحْتَ ] : نقيض فَوْق ، قال اللَّه تعالى : فَناداها مِنْ تَحْتِها « 1 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وعاصم في رواية عنهما بفتح الميم والتاء ، وروي كذلك في قراءة أُبَيّ بن كعب والبراء بن عازب وإِبراهيم النّخعي ؛ وفسروه على أنه عيسى . وقرأ الباقون بكسر الميم والتاء ، وهو اختيار أبي عبيد وقراءة ابن عباس ، وفسره على أنه جبريل . والتُّحُوت : الدُّون من الناس . وفي الحديث « 2 » : « تَهْلِكُ الوُعُولُ وتَظْهَرُ التُّحُوتُ » وهم الدُّون من الناس الذين لا يُعلم بهم . فُعْلَة ، بضم الفاء ف [ تُحْفَة ] : التُّحَف : اللُّطَف والبِرّ ، وهو جمع تُحْفَة . قال الخليل : والتاء مبدلة من الواو . الزيادة أَفْعَل ، بالفتح ، منسوب

--> ( 1 ) سورة مريم : 19 / 24 ، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير : ( 3 / 329 ) . ( 2 ) لم يرد في الصحاح والأمهات ، وقد استشهد به ابن فارس في المقاييس : ( 1 / 342 ) وكذا ابن الأثير في النهاية : ( 1 / 182 ) .