والجِرْمة : الذين يجترمون النخل في قول امرئ القيس : « 1 » عَلَوْنَ بأنطاكِيَّةٍ فوق عِقْمَةٍ * كَجِرْمَهِ نَخْلٍ أو كَجَنَّةِ يَثْرِبِ « 2 » علون : يعني جواريَ ترحَّلْن . و [ الجِرْوَة ] : الصغيرة من أولاد الكلاب والسباع . والجِرْوَة : الصغيرة من القثاء ونحوه . ويقال : أبقى فلان جِرْوَتَه على الأمر : إِذا استولى عليه « 3 » . ي [ الجِرْيَة ] : يقال : ماء شديد الجِرْيَة . فَعَل ، بالفتح د [ الجَرَدُ ] : فضاء لا نبات فيه . ز [ الجَرَزُ ] : لغة في الجُرُز ، وهي الأرض التي لم تمطر . والجَرَز : الغليظ . قال ابن دريد : يقال : رجل ذو جَرَز : إِذا كان غليظاً صلباً ، وكذلك البعير . س [ الجَرَس ] : معروف . وفي الحديث « 4 » : « لا تَصْحَبُ الملَائِكَةُ رُفقَةً فيها جَرَسٌ » يعني الذي يعلَّق على الجمال .

--> ( 1 ) ديوانه : ط . دار المعارف ( 43 ) . ( 2 ) استشهد اللسان بعجز هذا البيت في ( ج ر ب ) على الجِرْبَةِ بمعنى المزرعة ، وبالبيت في ( ج ر م ) على الجِرْمَة بمعنى : القوم يجترمون النخل ، أي : يصرمون ، وفي التاج أن الجرمة هنا ما جُرم وصُرم من البسر ، وهو أفضل ، والصحيح : الجِرْبَةُ ، أيّ : المزرعة وانظر المعجم اليمني ص 129 - ص 135 . ( 3 ) استعمل نشوان « القى » وتستعمل المعاجم « ضرب » في مثل هذا المثل ، والدلالة هنا واحدة . ( 4 ) هو من حديث أبي هريرة عند مسلم : في اللباس ، باب : كراهة الكلب والجرس في السفر ، رقم ( 2113 و 2114 ) وأبو داود في الجهاد ، باب : في تعليق الأجراس رقم ( 2555 و 2556 ) والترمذي في الجهاد ، باب : ما جاء من يستعمل على الحرب ، رقم ( 1703 ) وأحمد في مسنده : ( 6 / 326 ) .