الأفعال [ المجرّد ] فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها و [ جَدَا ] : يقال : جدا علينا جَدًا : « 1 » أي أعطى . وجَدَاه : أي طلب جدواه . وقوم جُدَاة ومُجْتَدُون . فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها ب [ جَدَب ] : الجَدْب : العيب ، قال ذو الرمة « 2 » : فيا لَكَ من خَدٍّ أَسِيلٍ ومَنْطِقٍ * رَخِيمٍ ومِنْ وَجْهٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ و في الحديث « 3 » : « جَدَبَ عُمر السَّمَرَ « 4 » بعد صلاة العشاء » أي ذمَّه . ف [ جَدَف ] السفينةَ بالمِجْداف : أي دفعها ( قال « 5 » : . . . * عَوْمَ السَّفِينِ إِذا تَقَاعَسَ يَجْدِفُ والجَدْف : القَطْع ) . « 6 » . وجَدَف الطائر : إِذا كسر من جناحه عند الطيران ومال فَرَقاً من الصقر ، قال « 7 » :

--> ( 1 ) هذا ما في « ج » وفي بقية النسخ « جَدْواً » وكلاهما صواب ففي اللسان « جَداً » وفي القاموس والتاج « جدواً » . ( 2 ) ديوانه : ( 2 / 834 ) . ( 3 ) في الأصول جميعها ومطبوع الجرافي « جدب عمر . . » والحديث كما عند ابن ماجة في الصلاة ، باب : النهي عن النوم قبل صلاة العشاء . . . ، رقم : ( 703 ) وأحمد في مسنده : ( 1 / 389 ، 410 ) عن عبد اللَّه بن مسعود ؛ قال : « جدب لنا رسول اللَّه السّمر بعد العشاء » وعلق محقق المقاييس في ( جدب ) على الحديث بأن روايته المشهورة : « جدب لنا عمر السمر بعد عتمة » حاشية : الطباع . ( 4 ) هذا ما في « م 2 » وهو لفظ الحديث ، وفي بقية النسخ « السهر » وهو تصحيف . ( 5 ) الشاهد بلا نسبة ، وصدره : لمن الظعائن سيرهن تَزَحُّفُ ( 6 ) ما بين القوسين ليس في « ج » . ( 7 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( ج د ف ) .