نشوان بن سعيد الحميري
986
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
وجَبَيْت الخراج جِباية ، قال اللَّه تعالى : يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ « 1 » كلهم قرأ بالياء معجمة من تحت غير نافع فقرأ بالتاء على التأنيث . فَعَل يفعَل ، بالفتح فيهما ه [ جَبَه ] : يقال : جَبَهْتُ الرجلَ : إِذا رددتُه بالكلام . وجَبَهْتُه : إِذا استقبلتُه بالشرّ . وجَبَه القومُ الماءَ : وردوه وليس عليه أداة للاستسقاء . همزة [ جَبَأَ ] : يقال : جَبأ عنه جُبُوءاً مهموز : أي جَبُن . وجَبَأتْ عيني عن الشيء : إِذا نَبَتْ . يقال للمرأة إِذا كانت كريهة المنظر : إِن العين لَتجبأُ عنها . وجَبَأ : أي طلع مفاجأةً . ويقال : جَبَأَتْ على فلان الحيَّةُ : إِذا خرجت . وجبأَتْ عليه الضَّبُعُ : إِذا خرجت من جحرها ليلًا . وفي حديث « 2 » أسامة ابن زيد : « صَبَّحْنا حَيًّا من جُهَيْنَةَ ، فلما رَأَوْنا جَبَؤُوا مِنْ أَخْبِيَتِهم » أي خرجوا . فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها ه [ جَبِه ] : الأَجْبَهُ : عريض الجبهة من الناس وغيرهم . فعُل يفعُل ، بالضم فيهما ل [ جَبُن ] : الجُبْن والجَبانة : ضد الشجاعة ، وأصله الضعف .
--> ( 1 ) سورة القصص : 28 / 57 . ( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 1 / 233 ) . « جَبَؤوا علينا من » بزيادة علينا ولبست في بقية النسخ .