وكساء مُجَدَّد : فيه خطوط مختلفة . ذ [ جذَّذْت ] الحبلَ : إِذا قطعتَه فانجذَّ ، قال « 1 » : أَصْبَحَ الحَبْلُ مِنْ أُمَيْ * مَةَ رَثًّا مُجَذَّذا ر [ جرَّر ] : يقال : جرَّرَتِ الخيلُ أرسانها . ص [ جَصَّص ] الجِرْو : إِذا فتح عينيه . وجَصَّص البيتَ : إِذا طلاه بالجِصّ . و في الحديث « 2 » : « قال النبي عليه السلام : لا تُجَصِّصُوا القُبُورَ ولا تَبْنُوا عليها ولا تَقْعُدُوا عليها ولا تَكْتُبُوا عليها » . ف [ جفَّفتُ ] الثوبَ بعد الغسل فجَفَّ . وجفَّفَ الفرس : أي أَلبسه التِّجْفاف . ل [ جَلَّل ] الفرسَ الجُلَّ : أي ألبسه إِياه . وجَلَّل الشيءَ : أي عَمَّه . ومنه المطر المُجَلِّل : الذي جلَّل الأرض بالماء والنبات أي عمَّها . المفاعَلَة ر [ جارّ ] : يقال : فلان يُجَارُّ فلاناً : أي يُطَاوِلُه ولا يعجلُ عليه .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في الأفعال للسرقسطي : ( 2 / 282 ) . ( 2 ) هو من حديث جابر أخرجه مسلم في الجنائز ، باب : النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه ، رقم ( 970 ) والترمذي في الجنائز ، باب : ما جاء في كراهية تجصيص القبر ، رقم ( 1052 ) والنسائي في الجنائز ، باب الزيادة على القبر ، وباب البناء على القبر ، وباب تجصيص القبور ( 4 / 86 ) ، قد روي من غير وجه عن جابر ، ورخّص بعض أهل العلم ، منهم الحسن البصري في تطيين القبور ، وقال الشافعي : لا بأس أن يُطيَّن القبر » ( 2 / 258 ) .