فُعَال ، بضم الفاء ب [ الجُباب ] : شيء يعلو ألبان الإِبل كالزُّبد ، وليس لألبانها زبد ، قال « 1 » : عَصْبَ الجُبَاب بِشِفَاهِ الوَطْبِ ذ [ الجُذاذ ] : قِطَع ما يكسّر ، قال اللَّه تعالى : فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً « 2 » ذكّر الأصنام لأنهم جعلوها بمنزلة من يعقل . والجُذاذ : ما جُذّ من الشيء : أي قُطع . ويقال : إِن الجُذاذ حجارة الذهب لأنها تكسّر . ف [ الجُفاف ] : ما جف من الشيء تجفِّفُه ، تقول : اعْزِل جُفَافَه عن نَدِيِّه . وجُفَاف الطير : اسم موضع ، قال جرير « 3 » : فَما أَبْصَرَ النَّارَ التي وَضَحتْ له * وراء جُفافِ الطَّيْرِ إِلا تَمارِيا ل [ الجُلال ] : الجليل ، يقال : جمل جُلال : أي ضخم . م [ جُمام ] المكيال : ما ملأ أصْباره فوق طِفَافِه . و [ فُعالة ] ، بالهاء ذ [ الجُذاذة ] : واحدة الجُذاذ ، وهي القطعة مما يكسَّر .

--> ( 1 ) الشاهد لأبي محمد الفقعسي كما في اللسان ( عصب ) ، ودون عزو في المقاييس : ( 1 / 424 ) . ( 2 ) سورة الأنبياء : 21 / 58 ، وانظر ما سبق في التعليق : ( 1 ) من هذا الباب . ( 3 ) ديوانه : ( 498 ) ط . دار صادر ، وفي روايته لآخره : « . . . إِلا تماديا » بالدال وهو خطأ ، والصحيح « . . . تماريا » بالراء .