يعني التي تُجَر بأزمّتها وتقاد ، أي ليس في الإِبل العوامل صدقة وإِنما هي في السائمة . والجارة فاعلة بمعنى مفعولة ، كقولهم : سرّ كاتم : أي مكتوم . س [ جاسّة ] : في كتاب الخليل « 1 » : الجواسُّ من الإِنسان خمس : اليدان والعينان والفم والسمع والشمّ ، الواحدة جاسّة . ل [ الجالّة ] : يقال : استُعمل فلان على الجالية والجالَّة . الجالّة : الذين خرجوا عن البلد . فاعول س [ الجاسوس ] : الذي يتجسس الأخبار ثم يأتي بها . فَعَال ، بفتح الفاء د [ الجَداد ] : يقال : جاء زمن الجَداد : أي جاء زمن صِرام النخل . ذ [ الجَذاذ ] : يقال : إِن الجَذَاذ فَضْلُ الشيء على الشيء . وقرأ بعضهم : فَجَعَلَهُمْ جَذَاذاً « 2 » بفتح الجيم ، وهذه القراءة خارجة عن رأي أئمة القراء . ز [ الجَزاز ] : يقال : هذا زمن الجَزاز : أي الذي تجز فيه الغنم . والجَزاز : صرام النخل . ل [ الجَلال ] : عظمة اللَّه عز وجل ، قال اللَّه تعالى : تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ

--> ( 1 ) العين : ( 6 / 5 ) وعنه في المقاييس : ( 1 / 414 ) وأضاف عن ابن دريد : « وقد يكون الجس بالعين » . ( 2 ) سورة الأنبياء : 21 / 58 ، وانظر قراآتها في فتح القدير : ( 3 / 413 ) .