فَكَمَّلَتْ مئةً فيها حَمامتُها * وأَسْرَعَتْ حِسْبَةً في ذَلِكَ العَدَدِ ر [ الثَّمَر ] : جمع ثَمَرة ، وهي حَمْل الشجرة ، قال اللَّه تعالى : انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ « 1 » وقرأ عاصم ويعقوب وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ « 2 » وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ « 3 » بالفتح ، وقرأ الباقون بالضم . وثَمَرُ السِّياط : عَقَد أطرافها . ل [ الثَّمَل ] : جمع ثَمَلَة . ن [ ثَمَنُ ] الشيء المَبِيع : عِوَضُه . و [ فَعَلة ] ، بالهاء ر [ الثَّمَرة ] : معروفة ، قال اللَّه تعالى : وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها « 4 » قرأ نافع وابن عامر وعاصم بالألف للجمع ، والباقون بغير ألف للواحدة . وثَمَرةُ القلب : لُبُّه . غ [ ثَمَغَةُ ] الجبل : أعلاه ، بالغين معجمة ، عن الكسائي . قال الفراء : والذي سمعته نَمَغَةٌ ، بالنون . ل [ الثَّمَلة ] : الصّوفة تجعل في رأس عود ثم تجعل في الهِنَاء ، قال « 5 » :

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 6 / 99 . ( 2 ) سورة الكهف : 18 / 34 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 3 / 286 ) . ( 3 ) سورة الكهف : 18 / 42 وانظر فتح القدير : ( 3 / 286 ، 288 ) . ( 4 ) سورة فصلت : 41 / 47 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 4 / 521 ) . ( 5 ) البيتان : ( 20 ، 22 ) من أرجوزة طويلة نسبها الأصمعي إِلى صخر بن عمير التميمي ، ولم يعثر محققا الأصمعيات على ترجمة له كما ذكرا في هوامش التحقيق ، انظر الأصمعيات : ( ط 5 ) : ( 234 - 238 ) .