فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها ج [ ثَبِج ] : الأَثْبَج : عريض الثبج ، والأنثى ثَبْجاء ، قال ذو الرُّمَّة « 1 » : أو حُرَّةٌ عَيْطَلٌ ثَبْجَاءُ مُجْفِرَةٌ * دَعَائِمُ الزَّوْرِ نِعْمَتْ زَوْرَقُ البَلَدِ يصف ناقة . فعُل يفعُل ، بضم العين فيهما ت [ ثَبُت ] الرجل : أي صار ثَبيتاً ، وهو ثابت العقل ، قال طرفة « 2 » : . . . * والثَّبِيتُ ثَبْتُهُ فَهَمُهْ الزيادة الإِفعال ت [ أَثْبَت ] الشيءَ : نقيض نفاه . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ « 3 » بالتخفيف ، وقرأ الباقون بالتشديد . وقوله تعالى : وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ « 4 » قال الحسن : يعني في الوثاق . وقال ابن عباس : يعني في السجن . ويقال : أَثْبَتَه وثَبَّتَه بمعنى . وأَثْبَتَه السقم : إِذا لم يكد يفارقه . ر [ أَثْبَرَ ] : يقال : أَثْبَرَه اللَّه تعالى : أي أهلكه هلاكاً لا ينتعش منه .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 1 / 174 ) . ( 2 ) ديوانه : ( 80 ) واللسان ( ثبت ، هبت ) وصدره : فالهَبِيْتُ لا فؤادَ لَهُ والهبيت : الجبان الذاهب العقل . ( 3 ) سورة الرعد : 13 / 39 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 3 / 89 ) . ( 4 ) سورة الأنفال : 8 / 30 وانظر فتح القدير : ( 2 / 303 ) .