باب التاء والهمزة وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] [ فُعْلَة ] ، بسكون العين وفتحها د التُّؤْدَةُ والتُّؤْدَةُ أيضاً : الأناةُ ، لغتان . وعليه قوله « 1 » عليه السلام : « التُّؤدَةُ والاقتصادُ والصمتُ جزءٌ من ستة عشر جزءاً من النبوة » . ( وهي الاسم من اتأَد وتَوَأَّد ، لغتان أيضاً . وأصلها في باب الواو فأُبدلت تاءً مثل تجاه في وجاه وإِنما كتبت هنا للفظ ) « 2 » . الزيادة مِفْعَال م [ مِتْآم ] : امرأة مِتْآمٌ : عادتُها أن تلد توأمين . فُعَال ، بضم الفاء م [ التُّؤَام ] : جمع تَوْأَم على غير قياس ، قال « 3 » : قَالَتْ لَنَا ودَمْعُها تُؤَامُ * كالدُّرِّ إِذْ أَسْلَمَهُ النِّظَامُ عَلَى الَّذِين ارْتَحَلُوا السَّلَامُ

--> ( 1 ) الحديث كما أخرجه الترمذي : في البر ، باب : ما جاء في التأني والعجلة ، رقم ( 2011 ) . عن عبد اللَّه بن سَرْجَس المزني بلفظ : « التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزءٌ من أربعة عشر جزءاً من النبوّة » وهو حديث حسن كما قال الترمذي . ( 2 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء متناً في ( لين ) كما جاء عند الجرافي ، ولم يأت في بقية النسخ . ( 3 ) الرجز دون عزو في الصحاح واللسان ( تأم ) .