ثُمَّ اضْرِبِي بالْوَدِّ مِرْفَقَيْهَا إِبدال اللام : يبدلُ اللامُ من الياء في تصغير : أصيل ، فيقال : أصَيلالٌ . قال النابغة : وقَفْتُ بها أصَيْلالًا أسائلها * أعْيَتْ جواباً وما بالرّبْع من أحَدِ والأَصْلُ : أصَيَّال ، بياء مشدّدة ، وليس ذلك بمطَّرِدٍ « 1 » إِبْدالُ الهَاء : تبدلُ الهاءُ من الهمزةِ في قولهم هَرَقْتُ الماءَ ، أيْ أَرَقْتُه ؛ وفي : هَيْمُ اللَّه ، أي : أَيْمُ اللَّه ؛ وفي : هَرَحْتُ الدَّابةَ ، أي أَرَحْتُ ؛ وفي : هِيَّاكَ ، أي إِيَّاك ، قال الشاعر « 2 » : فَهِيَّاكَ والأَمْرَ الَّذِي إِنْ تَوَسَّعَتْ * مَوَارِدُهُ ضَاقَتْ عَلَيْكَ المَصَادِرُ وتُبْدَلُ في قولهم : هِنْ فَعلْت ، أي : إِنْ فعلت .

--> ( 1 ) كذا في الأصل ( س ) وتابعتها ( ب ) ، وأما ( صن ) و ( نش ) و ( ل 2 ) و ( ل 3 ) فقد جاء فيها : « إِبدال اللام : اللام تبدل من الياء في : أصيلال ، وليس ذلك بمطرد » ولعل ما جاء في هذه النسخ إِجمال لما جاء في الأصل ( س ) و ( ب ) . وثمة كلام كثير حول التصغير والإِبدال لهذه الكلمة : أصيل . انظر ما جاء من ذلك في الكتاب : ( 2 / 137 ، 314 ) وسر الصناعة : ( 321 ) ، وشرح الملوكي : ( 106 ، 216 ) ، وشرح المفصل : ( 10 / 45 ) . والخزانة : ( 2 / 126 - 129 ) ، وسفر السعادة : ( 73 ) ، واللسان : ( أصل ) . ( 2 ) البيت أول بيتين أنشدهما أبو تمام في ديوان الحماسة ونسبهما إِلى مضرّس بن ربعي الفقعسي فيما قال البغدادي في شرح شواهد شرح الشافية ( 476 ) ، وهما بغير نسبة في ديوان الحماسة يشرح المرزوقي ( 1152 ) ، والتبريزي : ( 3 / 89 ) . ويروى « ضاقت عليك مصادره » انظر سر الصناعة : ( 552 ) ، وشرح الملوكي : ( 283 ، 304 ) ، والممتع : ( 397 ) . -