وتُزادُ آخِراً في مثل : حِذْرِيَة ، وبُلَهْنِيَة ، وسُلَحْفِيَة ، وفي مِثْلِ : تَقَلْسَيْتُ « 1 » . زيادة الميم : تُزادُ الميم أولًا في مثل : مَسجد ، ومنزل ، وميزان ، وميعاد . فإِن كانَ بعدَ الميم أربعة أحرفٍ أُصُولٍ كانَتْ الميمُ أَصْلًا ، نحو ميم : مَرْدَقُوش ، ومَرْمَريس « 2 » . وتُزادُ أَيْضاً في وَسَطِ الكلمة ، وهو شاذٌّ قليل ، مثل : دُلَامِص . فالميمُ عندَ الخليل « 3 » زائدَة ، ومثالُه عنده : « فُعَامِل » لأنه بمعنىَ الدُّلّاص ، وهو البَرَّاق ، قال الأَعشى يصِفُ جاريَة « 4 » : إِذَا جُرِّدَتْ يَوْماً حَسِبْتَ خَمِيصَةً * عَلَيْهَا وجِرْيَالَ النَّضير الدُّلَامِصَا

--> ( 1 ) الحِذْرِيَة : الأرض الخشنة ؛ والبُلَهْنِيَةُ : سعة العيش ، والسُّلَحْفِيَةُ : السلحفاة ، وتقلسيت : لبست القلنسوة . ( 2 ) المردقوش : بقل عشبي عطري زراعي طبي من الفصيلة الشفوية ، وعربيته السمسق كما في المعجم الوسيط ( مرد ) ويسمى في اليمن اليوم : البردقوش أو الإِزَّاب . والمرمريس : الأملس قال الأزهري كما في اللسان ( مرس ) : أخذ من المرمر الأملس . ( 3 ) هو الخليل بن أحمد بن عمرو ، أبو عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي البصري ( 100 - 175 ه‍ 718 - 791 م ) عالم العربية الكبير ، وصاحب السبق في تقعيد واستخراج عروض الشعر العربي وقوافيه ، أشهر كتبه ( العين ) وله ( العروض ) و ( الشواهد ) و ( النقط والشكل ) - انظر ( البلغة 79 ) و ( وفيات الأعيان 1 / 172 ) و ( المزهر 2 / 401 - 402 ) و ( معجم الأدباء 11 / 72 ) . ( 4 ) البيت على هذه الرواية في المنصف ( 3 / 25 ) وسر الصناعة ( 428 ) ؛ أما روايته في ديوانه ( 189 ) فهي : وجريالًا يضيء دُلَامِصَا والجريال : الذهب . والأعشى هو : ميمون بن قيس بن جندل ، المعروف بأعشى قيس ، والأعشى الكبير ، ولد في اليمامة ، من شعراء الطبقة الأولى الفحول ، أجاد في وصف الخمر وفي المدح والغزل ، لقب صناجة العرب ، توفي سنة ( 7 ه‍ 629 م ) . انظر الأغاني ( 9 / 108 - 129 ) ، والشعر والشعراء ( ص 135 ) ، ومعجم الأدباء . . .