« تَفَاعَلُوا » . فالقَافُ والطَّاءُ والعَيْن في ذلك كلِّه أُصول ، وسائرُ هذه الحروف زائدةٌ دخلت على الأُصول لمعْنَى الفائِدة : قَطَعَ الشيءَ : أي أبانَ بعضَه عن بَعْضٍ في الزمن الماضي . وقولُك : يَقْطَعُ في الحالِ والزَّمن المستقبل . وقولُك : أَقْطَع غيرَه شيئاً : أي أعْطاهُ إِيّاه ؛ ومنْهُ قولُهم : أَقْطَعَ الأميرُ الرجلَ : أي أعطاهُ قطعةً من الأَرْضِ . وقولُك : قَطَّعَ الشيءَ ، بالتّضعيفُ هَهُنا للتكثير ، ومَعْناه : قَطَعَه مرَّةً بعد مرَّةٍ . وقولُك : قَاطَعَ مَعْناه : قَاطَعَ غَيرَه ، والمقاطَعَةُ لا تكونُ إِلا بَيْنَ اثنين . وقولُك : اقْتَطَعَ ، معناه : قَطَعَ ، إِلا أن التّاءَ دخلَتْ للافْتِعال . وقولُك : انْقَطَعَ ، معناهُ المطاوَعَةُ ، تقول : قطعتُه فانْقَطع ، أي أَطاع إِلى القطع . وقَولُك : اسْتَقْطَعَ ، معناهُ : استَجْلَبَ القَطْعَ . وقولُك : تَقَطَّعَ الشيء : أي صار قِطَعاً كثيرةً . وقولُك : تَقَاطَعُوا ، مَعناه : قَطَعَ بعضُهم بعضاً . وكذلك : قِطْعٌ منَ اللّيل ، مثاله : « فِعْل » بِكَسْر الفاء وسكون العَيْن « 1 » لا زيادَة فيه . وقِطَعٌ من الأَرْضِ وغيرها : جمعُ قِطْعَة ، مثالُها « فِعَلٌ » بكسر الفاء وفتح العين « 2 » لا زيادة فيها .

--> ( 1 ) « بكسر الفاء وسكون العين » في الأصل ( س ) وليست في بقية النسخ . ( 2 ) « بكسر الفاء وفتح العين » في الأصل ( س ) وليست في بقية النسخ .