علي بن جمهور بن زيد الهمْداني « 1 » وقد فرغ من نساخة جزئها الأول « يوم الأحد لإِحدى عشرة ليلة خلت من شهر شوال سنة 626 ، وفرغ من الجزء الأخير في ربيع الآخر سنة 627 ، كما أثبتنا ذلك في مواضعه من الكتاب . وثالثاً : لأنها فيما يبدو منقولة عن نسخة المؤلف ، ومن المفيد الإِشارة هنا إِلى أن الناسخ قد أشار في أكثر من موضع منها إِلى أن ابن المؤلف وصاحب ( ضياء الحلوم ) كان على صلة وثيقة بهذه النسخة وعلى علاقة وطيدة بالناسخ ، وانظر : باب الهاء والتاء الصفحة ( 6863 ) . وقرئت النسخة أيضاً على العلَّامة جمهور ناسخ من قبل أحد تلاميذه في مجالس عدة ، ( آخرها يوم الاثنين لثمان خلون من شعبان من سنة 642 للهجرة ) ، أي بعد خمس عشرة سنة من نساخة الكتاب . وهذا يعني بأن الأستاذ جمهور قد عاود القراءة مع تلاميذه للنسخة مراراً ، فتكون بذلك الأوثق والأدق . ورابعاً : أن نسخة الأسكوريال هي أتم النسخ الموجودة وأكملها ، ولذلك فقد اعتمدناها أصلًا كما تقدم ذكره . رابعاً : النشرات المطبوعة من شمس العلوم : 1 - نشرة القاضي المرحوم عبد اللَّه بن عبد الكريم الجرافي - من أول الكتاب حتى نهاية كتاب الشين دون تحقيق ( عن نسخة واحدة سقيمة ) ( القاهرة 1953 م ) . 2 - نشرة المستشرق تسترشتين - K . R . ZETTERSTEEN من أول الكتاب حتى آخر كتاب الجيم ( ليدن : 51 - 1953 م ) .

--> ( 1 ) له كتاب في اللغة مفقود واسمه ( التذكرة في اللغة ) .