سيد مهدي حجازي ( مترجم : حجازي و خسروشاهي )
403
درر الأخبار من بحار الأنوار ( فارسي )
همت مردم در پر كردن شكم وفرج مىباشد از آنچه مىخورند وبا آنچه آميزش مىكنند ابا وامتناع ندارند ، وديدى دنيا بر ايشان روى آورده است ، وديدى نشانههاى حق كهنه وفرسوده شده است ، احتراز كن واز خداى عزّ وجلّ نجات بطلب . وبدان كه مردم مورد خشم خدا هستند وبه جهتي به آنان مهلت مىدهد ، پس مراقب باش وبكوش خدا ترا در جهت خلاف ايشان ببيند تا اگر عذاب خدا بر آنان فرود آيد ، وتو بين ايشان باشى مشمول رحمت خدا بشوى واگر تو ماندى ايشان گرفتار شوند وتو بيرون باشى از آن جراتي كه بر خدا دارند ، وبدان كه خدا اجر نيكوكاران را ضايع نمىكند ورحمت خدا به نيكوكاران نزديك است . بيان - كلام امام عليه السّلام : مىبينى مردان روغن استعمال مىكنند يعنى غذاها ودواها براي فربه شدن استعمال مىكنند براي كارهاى زشت ، جزرى در اين باره گفته است : يتسمنون يعنى زياد مىنمايند چيزى را كه در آنها نيست وادعاء مىكنند چيزى را كه ندارند مانند شرف . وبعضي گفتهاند جمع كردن أموال است وبعضي گفتهاند : دوست دارند توسعه در خوراكى وآشاميدنى واينها موجب فربهى مىشود . واز همين قبيل است حديث ديگرى كه مىگويد : ظاهر مىشود در آنها فربهى ودر همين حديث است ! واي بر فربهها در روز قيامت از خرد شدن استخوانها يعنى آن زنهايى كه داروهايى براي فربه شدن استعمال مىكنند . كلام معصوم عليه السّلام كه فرمود : ( ورأيت الميت ) شايد مراد از فروش كفنها بيان اذيت است يعنى أو را از قبر خارج مىكنند به جهت كفنش واحتمال دارد مراد اين باشد كه أو را به جهت بيعش از قبر خارج مىنمايند وأو را اذيت مىكنند وكفن أو را مىفروشند براي بدهيش . ( 1 ) 13 - كافى : عمر بن حنظله گفت : از امام صادق عليه السّلام شنيدم مىفرمود : قبل از قيام قائم عليه السّلام پنج علامت است : فرياد « نداى آسمانى » وخروج سفيانى ، خسف « فرو رفتن در بيابان » وقتل نفس زكيه ويماني ، عرض كردم : يا ابن رسول الله فدايت شوم ، اگر يكى از أهل
--> ( 1 ) مىگويم : آنچه را صاحب بحار ( قده ) در تأويل اين دو جمله ( الرجال يتسمّنون وبيع الأكفان ) ذكر كرده يكى از احتمالات است . اما ظاهرا مراد از تسمين آنست كه در زمان ما ( سال 1386 ه . ق ) بين مردان وزنان شايع شده وصورتهايشان را به جهت زيبايى ودلربايى با برخى روغنها وكرمها آغشته مىكنند . واما اذيت ميّت امرى شايع است در بيشتر بلاد اسلامى وغير اسلامى كه اعضاى ميت را براي تحقيق در بيماريش يا براي تكامل وپيشرفت علم پزشكى تشريح مىكنند . مؤلف .