كشندهء أو كيست ؟ فرمود : قاتل أو يزيد ملعون أهل آسمان وزمين است . پس آدم گفت : اى جبرئيل من چه كارى بايد انجام بدهم ؟ فرمود : اى آدم أو را لعنت كن ، حضرت آدم چهار بار يزيد را لعنت كرد وگامهايى چند برداشت وبه كوه عرفات رسيد ودر آنجا حوا را پيدا كرد . 5 - امالى صدوق : اصبغ بن نباته گفت : حضرت أمير مؤمنان در اثناى خطبه فرمود : بپرسيد از من قبل از اينكه از دستم بدهيد به خدا سوگند نمىپرسيد از من ، چيزى را كه درگذشته بوده واز چيزى كه در آينده خواهد بود مگر اينكه آن را به شما خبر مىدهم ، سعد بن أبي وقاص بلند شد وگفت : يا أمير مؤمنان به من خبر بده كه در سرم ومحاسنم چند مو وجود دارد ؟ حضرت به أو فرمود : به خدا مسأله اى را از من پرسيدى كه خليلم رسول خدا به من خبر داده بود كه آن را از من خواهى پرسيد ، ودر سر وصورتت مويى وجود ندارد مگر اينكه در بيخ آن شيطانى نشسته است ودر خانه ات بزغاله اى است كه حسين فرزندم را خواهد كشت . در آن روز عمر بن سعد كودكى بود كه تازه به راه افتاده بود . 6 - عيون أخبار الرضا : هروى گفت كه به حضرت رضا عليه السّلام گفتم : كه در آباديهاى أطراف شهر كوفه جماعتى وجود دارند كه گمان مىبرند پيامبر در نماز سهو نمىكند فرمود : دروغ مىگويند خدا به ايشان لعنت كند ، آن كس كه سهو نمىكند خدايى است كه خدايى جز أو وجود ندارد ، گفتم : يا بن رسول الله ، در بين ايشان جماعتى هستند كه گمان مىبرند حسين بن علي به شهادت نرسيده است بلكه شبيه أو به حنظله بن أسعد شامي القاء شد وأو به آسمانها عروج كرد همچنان كه عيسى بن مريم عليه السّلام عروج كرد وبه اين آية استدلال مىكنند كه : * ( وَلَنْ يَجْعَلَ الله لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ) * خدا براي كافران راهى به مؤمنان قرار نداده است ، حضرت فرمود : غضب ولعن خدا بر ايشان باد وايشان كافر شدند با تكذيب خبر دادن رسول خدا به اينكه حسين بن علي به زودى كشته خواهد شد . به خدا سوگند حسين شهيد شد وكساني كه بهتر از حسين بودند شهيد شدند . أمير مؤمنان وحسن بن علي به شهادت رسيدند وهيچ يك از ما نيست مگر اينكه كشته خواهد شد . به خدا سوگند من باسمّ ، شهيد خواهم شد با توطئه چينى كسى كه برايم نقشه مىكشد اين را از پيمان معهودى مىدانم كه برايم از رسول خدا صلَّى الله عليه وآله رسيده است واما منظور از قول خداى تعالى * ( وَلَنْ يَجْعَلَ الله لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا « ) * اين است كه خدا براي كافر حجتي بر غلبه مؤمن قرار نداده است وحال آنكه خبر داده است از كفارى كه پيامبرانى را