الإسلامي إلى تخصيص فصول بغية بيان مصادر التشريع الأصلية والتبعية . وقد أفردنا لها تأليفاً مفرداً . المناهج المتّبعة في تاريخ الفقه وهناك منهجان متّبعان في تاريخ الفقه : المنهج الأوّل : وهو النظر إلى الفقه بما أنّه كائن حي يمر بأطوار مختلفة : وهي : 1 . طور الطفولية ، 2 . طور الشباب ، 3 . طور الكهولة ، 4 . طور الشيخوخة والهرم . وهذه النظرة إلى الفقه تتناسب مع الفقه السني الذي أوصد باب الاجتهاد منذ أواسط القرن السابع فأخذ الفقه يمر بطور الشيخوخة والهرم واستنزاف قواه . المنهج الثاني : تصنيف أطوار الفقه طبقاً للأسباب والاحداث التي رافقت تكامله وارتقاءه والتي اقترنت بأسماء جهابذة من الفقهاء الذين لعبوا دوراً هاماً في اغناء التراث الفقهي ، وهذا النوع من التدوين الفقهي يتناسب مع الفقه الشيعي الذي لم يوصد باب الاجتهاد منذ ظهوره إلى يومنا هذا . الفقه الإمامي الاثنا عشري الفقه الإمامي تراث فكري فقهي تمتد جذوره إلى عصر الرسالة ، وهو حصيلة جهود أُمّة كبيرة من شيعة آل البيت ، الذين لم يألوا جهداً في استنباط الأحكام من الكتاب والسنّة ، ومن أهمِّ ما يُمتاز به هو سعة منابعه الحديثية بفضل العطاء الوافر للعترة الطاهرة والذي استمرّ من عصر الرسول إلى عام 260 ه‍ - ، فيما يفقد الفقه السني هذا المنبع الواسع الزاخر المستمر . كما أنّ من أهمّ ميزاته هو صدوره عن لسان أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) الذين