توضيح : معاوية بن حكيم هو معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمّار ، وقد روى أحمد بن أبي عبد اللّه [ البرقي ] كتابه « 1 » ، فالمراد من أحمد بن محمّد في الحديث 7 هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، والسند معلّق ، وقد روى البرقي عن معاوية بن حكيم في المحاسن 2 : 404 / 106 ، ولا إشكال في ذلك . تنبيه سيّدنا - دام ظلّه - على وجود إشكال في الحديث 8 واحتمالاته لرفع الإشكال إنّما الإشكال في الحديث 8 ؛ إذ المراد من محمّد بن أحمد فيه غير معلوم ، فقد ذكر سيّدنا « دام ظلّه » : « احتمل عاجلًا كون المراد به محمّد بن أحمد بن يحيى صاحب نوادر الحكمة ، وهو كثير الإرسال . ويحتمل أيضاً كون « بن » مصحّفاً من « عن » ، و « محمّد » هو محمّد بن يحيى العطّار ، و « أحمد » هو أحمد بن محمّد بن عيسى . كما يحتمل كون المراد هو محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت من مشايخ المصنّف ، لكنّ المعهود روايته عن عمّه [ أي : عمّ أبيه عبد اللّه بن الصلت ] » انتهى . الإشكال على الاحتمال الأوّل الذي ذكره سيّدنا دام ظلّه ، والجواب عنه وأمّا ما احتمله « دام ظلّه » - من كون المراد هو محمّد بن أحمد بن يحيى - فقد يشكل : بأنّ محمّد بن أحمد بن يحيى ليس من مشايخ الكليني ، وليس في الأسناد السابقة ذكر منه حتّى يصحّ التعليق بالبناء عليها ، والمعهود في أسناد الكافي أن تكون مبدوءةً بمشايخ المؤلّف ، أو معلّقةً على الأسناد السابقة . ويردّ الإشكال : بأنّ ما ذكر - من انحصار أسناد الكافي بين المبدوءة بمشايخ المؤلّف والمعلّقة على الأسناد السابقة - فإنّما يكون في الأسناد المستقلّة ، وأمّا

--> ( 1 ) - الفهرست : 462 / 736 .