السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
64
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة
ببندار ، والكليني يروي عن عليّ بن محمّد بن بندار بهذا العنوان غالباً ، وقد يروي عنه بعنوان عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، وقد روى بهذا العنوان عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى في الكافي 1 : 275 / 2 ، وروى عنه بعنوان عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ الهمداني في موارد جميعها في المجلّد السادس « 1 » ، وكلّها - إلّا مورداً - في كتاب الأطعمة ، ولم نجد رواية الكليني عن عليّ بن محمّد بن بندار عن أبيه في كتاب النكاح - الذي نحن فيه - في موضع . وجه عدم رجوع الضمير إلى علي بن محمّد بن بندار ثمّ إنّ عليّ بن محمّد بن بندار يروي عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ المقرئ « 2 » ، وقد ورد روايات محمّد بن بندار بعنوان محمّد بن أبي القاسم في كتب الحديث كثيراً جدّاً ، خصوصا في كتب الصدوق ، وهو يروي - بتعابير مختلفة - غالباً عن أبي سمينة محمّد بن عليّ الكوفي الهمداني القرشي الصيرفي المقرئ ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، ثمّ عن هارون بن مسلم ، وقد وقعت روايته عن أحمد بن هلال « 3 » ومحمّد بن أبي عمر العدني « 4 » ومحمّد بن عيسى « 5 » وابن أبي الخطّاب « 6 » وهؤلاء كلّهم في طبقة متأخّرة عن عبد اللّه بن المغيرة . نعم ، في رجال الكشّي : 147 / 234 : محمّد بن أبي القاسم أبو عبد اللّه ، المعروف بماجيلويه ، عن زياد بن أبي الحلال ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . . .
--> ( 1 ) - الكافي 6 : 51 / 2 ، 323 / ذيل 3 ، 329 / 4 ، 354 / 12 ، 355 / 3 ، 365 / 4 ، 371 / 1 ، 374 / 3 . ( 2 ) - أمالي الصدوق ، المجلس 88 / 2 ، معاني الأخبار : 120 / 1 . ( 3 ) - أمالي الصدوق ، المجلس 86 / 16 . ( 4 ) - أمالي الصدوق ، المجلس 10 / 3 . ( 5 ) - معاني الأخبار : 147 / 1 . ( 6 ) - بحار الأنوار 18 : 390 / 98 .