455 . حصيلة الكلام : أنّ المراد من ابن سنان هو عبد اللّه والضمير راجع إلى ابن محبوب 90 466 / 111 / 3 و 4 456 . كلام حول المراد من أحمد بن محمّد في الحديث 914 457 . لعلّ المراد منه ابن خالد بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه 92 492 / 136 / 1 458 . تنبيه سيّدنا دام ظلّه على وجود إشكال في السند 95 459 . بيان احتمالات لحلّ هذا الإشكال : الأوّل : وقوع التحويل في السند 95 460 . في السند إشكال آخر لا يرتفع باحتمال وقوع التحويل فيه 95 461 . وقوع التصحيف في رواية ابن أبي عمير عن جميل مع الواسطة 95 462 . الثاني : ما احتمله سيّدنا دام ظلّه : من كون الصواب « الواو » بدل « عن » قبل جميل 98 463 . عدم تماميّة هذا الاحتمال 99 464 . الثالث - وهو الأظهر - : زيادة « الحكم بن مسكين عن » أو « الحكم بن مسكين عن جميل » في السند 99 501 / 143 / 3 و 4 465 . البحث عن مرجع الضمير في الحديث 1004 466 . الصواب رجوع ضمير « عنه » إلى أحمد بن أبي عبد اللّه مع تعليق في السند 101 467 . بحث حول المراد من الميثمي في السند 102