393 . ما احتمله سيّدنا دام ظلّه في كيفيّة العطف في السند 465 394 . ما يلاحظ على ما ذكره سيّدنا دام ظلّه من احتمال التحريف 466 395 . الظاهر إرادة ابن فضّال من الحسن بن علي بناءً على احتمال التحريف في السند 466 396 . تعيين المراد من الحسن بن عليّ في السند مشكل بناءً على ظاهر السند 467 587 / 236 / 2 إلى 5 397 . أحمد بن محمّد في هذه الأسناد هو أحمد بن محمّد بن عيسى 470 المجلّد الثاني من كتاب توضيح الأسناد أسناد الكافي / المجلّد الخامس 48 / 22 / 5 إلى 7 398 . عدم اتّحاد محمّد بن يحيى « الخزّاز » و « الخثعمي » 11 399 . في السند الأخير احتمالان : التعليق ووقوع السقط فيه 11 400 . الظاهر وقوع السقط فيه 12 401 . مواضع إيراد الحديث في وسائل الشيعة وبيان اختلافاتها 12 50 / 22 / 16 402 . الصواب عطف محمّد بن يحيى على أبيه وليس في السند تحويل 13 56 / 28 / 4 و 5 403 . الظاهر تحريف « أو » ب‍ « و » بعد أبي جعفر في الحديث 154 84 / 9 / 3 404 . في السند احتمالان : العطف العادي والتحويل 19