327 . الإبهام في مرجع الضمير - بناءً على النسخة المطبوعة - يشهد بعدم صحّتها 386 287 / 48 / 1 إلى 5 328 . المراد من أحمد بن محمّد بعد « العدّة » في كتاب الحجّ من الكافي هو « ابن عيسى » 390 289 / 49 / 2 و 3 329 . كلام المنتقى حول « بإسناده » واحتماله أنّه مرسل 390 330 . الظاهر : أنّ « بإسناده » من كلام عليّ بن إبراهيم 390 339 / 83 / 5 و 6 332 . في وقوع « محمّد بن أحمد » في أوّل السند 6 إبهام 395 333 . ما فهمه صاحب الوسائل من السند 395 334 . ما يرد على صاحب الوسائل 395 335 . الصواب : وقوع تصحيف في السند 396 350 / 90 / 1 336 . ما أفاده صاحب المرآة حول الحديث ووجه ما أفاده قدس سره 397 337 . تفسير « بشر بن إسماعيل » في السند 397 364 / 97 / 9 إلى 12 338 . كلام حول اختلاف النسخ في الحديث 12 وهل هو معلّق أم لا ؟ 399 339 . بحث حول المراد من أحمد بن محمّد في السند 40012 340 . حصيلة الكلام : أنّ المراد من أحمد بن محمّد في السند 12 هو العاصمي ولا تعليق فيه 400