رجوعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام ، فلاحظ . ثمّ إنّ ذيل 447 والحديث 448 مرسلان على الظاهر . 302 / 461 - محمّد بن أحمد ، عن عبد اللّه بن الصلت ، عن يونس وعن عبد العزيز بن المهتدي ، عن رجل . . . . ( حيلولة ) 302 / 462 - يونس ، عن سنان بن طريف . . . . ( معلّق ) توضيح : الحديث 462 معلّق على أوّل السندين من الحديث 461 . 303 / 466 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد وعليّ بن محمّد القاساني ، عن سليمان بن داود . . . . في السند تقديم وتأخير والعطف فيه عادي توضيح : عليّ بن محمّد القاساني من مشايخ عليّ بن إبراهيم ، فقد يوهم ذلك وقوع تحويل في السند : بأن يكون « عليّ بن محمّد القاساني » عطفاً على « أبيه عن القاسم بن محمّد » عطف طبقة واحدة على طبقتين . لكن « الظاهر : أنّ في السند تقديماً وتأخيراً ، وصوابه : أبيه وعليّ بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود » كما أفاد سيّدنا « دام ظلّه » . وقد تكرّر رواية عليّ بن إبراهيم بتوسّط أبيه ، وعليّ بن محمّد القاساني عن القاسم بن محمّد ، وهو الأصبهاني الراوي عن سليمان بن داود المنقري . « 1 »

--> ( 1 ) - انظر الكافي 2 : 77 / 8 ، 88 / 3 ، 93 / 22 ، 128 / 2 و 4 ، 148 / 2 ، 308 / 7 ، 316 / 8 ، 456 / 15 ، 602 / 13 ، 605 / 7 ، 609 / 2 ، 628 / 6 - وفيه تصحيف - ، 3 : 429 / 9 ، 4 : 290 / 3 ، 521 / 10 ، 5 : 9 / 1 ، 44 / 2 ، 45 / 3 ، 108 / 11 ، 562 / 26 ، 6 : 40 / 4 - والجوهري فيه سهو - ، 7 : 387 / 1 ، 8 : 143 / 108 .