والحاصل : أنّ الراوي عن أحمد بن هلال هو الحسين بن أحمد المالكي ، وفي سند المطبوعة تصحيف ، أمّا كيفيّته ففيه احتمالان : بحث حول كيفيّة التصحيف في سند المطبوعة وبيان الصواب فيه الأوّل : أن يكون الصواب : الحسين عن أحمد بن هلال ، وقد حكاه في هامش المطبوعة عن بعض النسخ ونقله عن الكافي كذلك في بحار الأنوار 61 : 160 / ذيل 7 . ويبعّده ما أشار إليه في ترتيب أسانيد الكافي من غرابة ذكر الحسين وإرادة الحسين بن أحمد المالكي ، الذي لم يرو الكليني عنه إلّا نادراً ، والحسين في كلامه منصرف إلى الحسين بن محمّد الأشعري ، ولم يتقدّم ذكر عن الحسين بن أحمد المالكي هنا في ما سبق من الأسناد ، حتّى يصحّ الإطلاق باعتماده . الثاني : أن يكون الصواب : الحسين بن أحمد عن أحمد بن هلال ، وقد حكاه عن الكافي في بحار الأنوار 49 : 223 / 16 كذلك ، وهو الظاهر كما أثبتناه في المتن ، ثمّ وقع فيه التصحيف : إمّا بالوجه الذي قدّمناه عن ترتيب الأسانيد ، وإمّا بانتقال قلم الناسخ سهواً من « أحمد » في الحسين بن أحمد إلى « أحمد » في أحمد بن هلال ، فوقع السقط ، ولعلّه الأظهر . بحث حول مرجع الضمير في الحديثين 371 و 372 هذا ، والضمير في الحديثين 371 و 372 يرجع إلى الحسين بن أحمد ، لكن أورد الحديث 371 في بحار الأنوار 49 : 115 / 7 : الحسين بن أحمد بن هلال ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان . . . ، ولا ريب في زيادة « أبيه » في السند ، ولم ندر منشأ ذلك . وقد أورد الحديث 372 في بحار الأنوار 22 : 268 / 13 بهذا السند : العدّة ، عن سهل ، عن أحمد بن هلال ، عن زرعة . . . ، ولا يخفى ما فيه من الخلل ، وقد أورده في 47 : 386 / 109 : عن الحسين ، عن أحمد بن هلال . . . ، وهو الأصوب ، كما تقدّم .