183 / 208 : عليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، [ عن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ] ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . 183 / 209 : عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن يونس بن ظبيان . . . . 184 / 210 : عنه ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط . . . . بيان الخلاف حول مرجع ضمير « عنه » في الحديثين 209 و 210 توضيح : أرجع الضمير في الحديث 209 في بحار الأنوار 92 : 57 / 33 ومعجم رجال الحديث 13 : 377 إلى عليّ بن إبراهيم ، فيكون الراوي عن عمر بن عبد العزيز هو إبراهيم بن هاشم ، وقد أورد الحديث 210 في بحار الأنوار 23 : 302 / 59 هكذا : العدّة ، عن أحمد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أسباط . . . ، وكأنّ « عن أحمد » زائد ، فيظهر منه إرجاع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن خالد في الحديث 206 - كرجوع الضمير في الحديث 207 إليه - وهذا سهو نشأ من الغفلة عن توسّط الحديث 208 في البين . في رجوع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم إشكال وكيف كان ، ففي رجوع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم إشكال ، وهو عدم معهودية رواية إبراهيم بن هاشم عن عمر بن عبد العزيز فيما بأيدينا من الأسناد . احتمال رجوعه إلى أحمد بن محمّد بن خالد فحينئذٍ قد يخطر بالبال رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن خالد ، والمبرّر لذلك تقدّم روايته عن أبيه في الحديث 208 ، كما يروي من هو مرجع الضمير في الحديثين 209 و 210 عن أبيه . ويمكن أن يستدلّ عليه : بأنّ طريق الشيخ في الفهرست : 329 / 513 إلى عمر بن عبد العزيز - الملقّب بزحل - ينتهي إلى أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه