ومن هنا يأتي احتمال وقوع التصحيف في عنوان الراوي ، ولكشف كيفيّة التصحيف ينبغي نقل أسناد وردت في نفس المجلّد من الكافي : : 285 / 431 - عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن . . . ، عن أبي جعفر عليه السلام . : 287 / 432 - وبهذا الإسناد ، عن أبي جعفر عليه السلام . : 288 / 433 - عنه ، عن عليّ بن الحسن ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير . . . . : 288 / 434 - عنه ، عن عليّ بن الحسن ، عن منصور . . . . كذا ورد في مطبوعة الكافي ، لكنّ الوارد في بعض مخطوطات الكافي : عليّ ، عن الحسن ، بدل عليّ بن الحسن في السندين ، والمراد من عليّ هو عليّ بن العبّاس والحسن هو الحسن بن عبد الرحمن ، وكذلك فهم في بحار الأنوار 60 : 264 / 148 ؛ إذ أورد الحديث 433 : عن عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، وكذا في وسائل الشيعة 1 : 120 / 304 ؛ إذ أورد الحديث 434 بهذا السند ، وكذا أورد في بحار الأنوار 24 : 314 / 19 ، الحديث 434 - بعد الإتيان بالحديثين 431 و 432 - هكذا : وبهذا الإسناد ، عن الحسن ، عن منصور . . . . الظاهر أنّ « عليّ بن الحسين » في الحديث 202 مصحّف من « عليّ عن الحسن » وعليه : فلا يبعد كون عليّ بن الحسين في الحديث 202 مصحّفاً من « عليّ عن الحسن » ؛ فقد وردت رواية : عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : قلت له : كذبت ثمود بالنذر . . . .