وأمّا الاحتمال الثاني : فقرب هذا الكلام للسند المذكور في الحديث 12 . فهم الشيخ قدس سره في التهذيب 4 : 286 / 866 هذا الاحتمال الثاني . ولعلّ الظاهر أخذ الكليني للخبر عن كتاب عليّ بن مهزيار ، والطريقان المذكوران في الحديثين 10 و 12 كلاهما يكونان طريقين إلى كتاب عليّ بن مهزيار ، فينسحب الطريقان على ذيل الحديث 12 أيضاً ، فيرتفع الإشكال من رأسه ، وقد أشار إلى الإشكال في منتقى الجمان 2 : 559 . 457 / 17 / 14 - محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، رفعه عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . 457 / 17 / 15 - عنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . 457 / 17 / 16 - وبهذا الإسناد ، عن عبد اللّه بن جندب ، قال : سأل عبّاد بن ميمون - وأنا حاضر - عن رجل جعل على نفسه نذراً صوماً وأراد الخروج إلى مكّة ، فقال عبد اللّه بن جندب : سمعت من رواه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : انّه سئل عن رجل . . . . في المقام مواضع للبحث توضيح : في المقام مواضع للبحث : الأوّل : في مرجع الضمير في الحديث 15 . الثاني : في المراد من « بهذا الإسناد » في الحديث 16 . الثالث : في تفسير « قال : سأل عبّاد بن ميمون - وأنا حاضر - » . الرابع : في قوله : « سمعت من رواه » .