الحسن الرضا عليه السلام فقال لي : أروه ؛ فإنّه صحيح ، ثمّ ذكر مثله . ( حيلولة ) الظاهر وقوع الحيلولة في الحديث 9 وذيله توضيح : في صدر الحديث حيلولة ، والظاهر أنّ المصنّف جمع بين طريقي يونس وابن فضّال المنتهيين إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام ، لكن حيث إنّ كيفيّة اتّصال السند إليه مختلفة أشار في ذيله إلى عبارة يونس وعرضه للكتاب على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، والمراد من الكتاب هو كتاب الديات عن أمير المؤمنين عليه السلام ، ثمّ أشار إلى نقل ابن فضّال ، وظاهره نقله للخبر عن الرضا عليه السلام مباشرةً ، فحكى عليه السلام قضاء أمير المؤمنين عليه السلام ، ويأتي ما ينافي ذلك في : 330 / 1 ، وسنذكر هناك ما له ربط بالمقام . ثمّ إنّ الظاهر : وقوع حيلولة في ذيل الخبر ، وإنّ قوله : « وعن ابن فضّال » عطف على « عن الحسن بن ظريف » ؛ فإنّ ابن فضّال من مشايخ سهل بن زياد ، وقد أكثر سهل من الرواية عنه ، وأمّا احتمال كون ابن فضّال معلّقاً على صدر السند ، فينافيه ظاهر سياق الخبر ، كما لا يخفى . 325 / 33 / 1 ( حيلولة ) 326 / 35 / 2 ( حيلولة ) 327 / 35 / 5 ( حيلولة ) 328 / 35 / 9 ( حيلولة ) 329 / 37 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن ابن محبوب . . . . ( حيلولة ) 329 / 37 / 2 - ابن محبوب ، عن هشام بن سالم . . . . ( معلّق ، حيلولة )