السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني

338

توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة

البصرة « 1 » ، وقد روى عن العلاء بن الفضيل بن يسار البصري كتابه « 2 » ، ولذلك جعل يونس محمّد بن سنان واسطة بينه وبين العلاء بن الفضيل ، وليونس روايات أخرى عن محمّد بن سنان أيضاً . « 3 » حصيلة البحث : رجوع الضمير في الحديثين إلى يونس ، كما عليه الشيخ قدس سره وقد تحصّل من مجموع ما مرّ : أنّ الضمير راجع إلى يونس ، كما فهمه الشيخ قدس سره ومال إليه سيّدنا « دام ظلّه » في هامش كتابه ، فالتعبير بالضمير في الحديثين 4 و 5 وباسم الظاهر في الحديث 6 يحمل على التفنّن في التعبير ، وهذا غير مستبعد ، خصوصاً بعد كون الحديثين 4 و 5 من رواية العلاء بن الفضيل والحديث 6 من رواية أبان بن عثمان ، واللّه أعلم . 293 / 14 / 12 - عليّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن حفص ، عن عبد اللّه بن طلحة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته . . . فقال أبو عبد اللّه عليه السلام . . . . 293 / 14 / 13 - وعنه ، قال : قلت . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير يرجع إلى عبد اللّه بن طلحة على الظاهر ، ويحتمل - على بعد - رجوعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام ، فافهم . 294 / 14 / 16 ( حيلولة ) 294 / 15 / 1 ( حيلولة ) 295 / 16 / 1 ( حيلولة )

--> ( 1 ) - فهرست الشيخ : 386 / 592 . ( 2 ) - رجال النجاشي : 298 / 810 ، فهرست الشيخ : 323 / 501 . ( 3 ) - التهذيب 9 : 135 / 568 ، تأويل الآيات : 519 .