الخلل في السند لا ينفع شيئاً . حصيلة الكلام : أنّ تعيين مرجع الضمير في السند مشكل والمتحصّل من ذلك كله : أنّ تعيين مرجع الضمير في السند مشكل ، واللّه أعلم . 241 / 48 / 9 : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن أبي جميلة ، عن إسحاق بن عمّار وسماعة ، عن أبي بصير ، قال : قلت : آكل الربا بعد البيّنة ، قال : يؤدّب . في السند احتمالات ثلاثة « 1 » توضيح : نقله الشيخ في التهذيب 10 : 98 / 380 : معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى وفي : 145 / 573 : معلّقاً عن محمّد بن أحمد إلى آخر السند ، والظاهر من ملاحظة ترتيب الروايات أخذ الخبر في الموردين عن الكافي ، وأورد في الفقيه 4 : 70 / 5132 قائلًا : روى إسحاق بن عمّار وسماعة عن أبي بصير ، ويحتمل أخذه من الكافي . الأوّل : عطف سماعة على إسحاق بن عمّار ، ولازم ذلك وقوع أمر غريب في السند والظاهر - بدواً - من السند كون أبي جميلة راوياً عن إسحاق بن عمّار وسماعة معاً ، وهما يرويان عن أبي بصير ، ولازم ذلك توسّط أبي جميلة بين عبد اللّه بن جبلة وشيخيه : إسحاق بن عمّار وسماعة ، وهذا غريب لم يعهد في غير هذا الخبر ، بل لم يثبت توسّط شخص بين عبد اللّه بن جبلة وإسحاق بن عمّار ، وما ورد نادراً من ذلك ففي صحّته اشكال ، كما سنذكره في الفصل الأوّل من الباب الثاني عند إيراد الأسناد المحوّلة . وقد وردت رواية عبد اللّه بن جبلة ، عن أبي المغراء ، عن سماعة ، عن أبي بصير في خبرين : الكافي 6 : 57 / 2 ، 58 / 4 - وهما واحد - و 7 : 113 / 6 ، عنه في التهذيب 9 : 309 / 29 وإن لم يصرّح باسم الكليني .

--> ( 1 ) - تكرّر بعد هذا الخبر الحديث 4 أيضاً بطريق آخر عن أبان ، وهذا ربما يرتبط بحلّ مشكلة السند على وجه لا نعلم تفصيله .