عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله كانت له ملحفة مورّسة يلبسها في أهله . . . ، وقال : قال أبو جعفر عليه السلام : كنّا نلبس المعصفر في البيت . بحث حول مرجع الضمير في « قال » في السند وبيان متحملاته توضيح : يحتمل - بدواً - رجوع الضمير في « قال » إلى ابن القدّاح ، وهو عبد اللّه بن ميمون القدّاح ، لكن لم نجد من ذكره في أصحاب أبي جعفر عليه السلام إلّا ابن شهرآشوب في المناقب « 1 » - وهذا الكتاب لا يعتمد عليه في ما تفرّد به من الأمور الغريبة ، كما لا يخفى على المتتبّع - ولم ترد رواية ابن القدّاح عن أبي وقوع التحريف في موارد فيها يروى عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن أبي جعفر عليه السلام جعفر عليه السلام إلّا في بعض الأسناد المحرّفة « 2 » ، وقد ورد في ترجمته في رجال

--> ( 1 ) - المناقب 4 : 211 . ( 2 ) - منها : ما في التهذيب 4 : 300 / 907 بسنده : عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح ، عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السلام . . . ، لكنّ الظاهر « جعفر » بدل أبي جعفر ، كما نقله في الاستبصار 2 : 134 / 439 ، وقد نقله في وسائل الشيعة 10 : 457 / 13840 كذلك عن الشيخ رحمه الله ، لكن من المحتمل أخذه من الاستبصار دون التهذيب ، فلاحظ . منها : ما في المحاسن 2 : 624 / 78 - كالسند المتقدّم - والظاهر فيه أيضاً : « عن جعفر » كما نقل الحديث كذلك في قرب الإسناد : 51 / 168 ، وقد نقل الحديث في بحار الأنوار 76 : 177 / 12 عن المحاسن بتبديل عن أبي جعفر ب‍ « عن جعفر » ، وهو الّذي يبدو من وسائل الشيعة 5 : 322 / ذيل 6674 ؛ إذ أورد سند الحديث عن المحاسن في ذيل نقله عن قرب الإسناد من دون إشارة إلى اختلافهما في الإمام الذي ينقل الحديث عنه عليه السلام . ويؤيّد التحريف في السندين تكرّر رواية عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن جعفر - بهذا اللفظ - عن أبيه عليهما السلام . . . ، لاحظ الكافي 4 : 272 / 1 ، 527 / 2 ، التهذيب 2 : 157 / 612 و 613 ، 195 / 768 ، 3 : 255 / 709 ، 293 / 885 ، 319 / 988 وموارد كثيرة أخرى . منها : ما في علل الشرائع 1 : 293 / 1 بسنده : عن عبد اللّه بن ميمون عن أبي جعفر عليه السلام . . . ، والظاهر فيه أيضاً : عن جعفر ، كما ورد الحديث كذلك في الكافي 3 : 22 / 1 - بزيادة في صدره - والمحاسن 2 : 561 / 946 ، وقد وردت الزيادة المرويّة في الكافي في المحاسن 2 : 561 / 949 بسنده : عن ابن القدّاح عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . هذا ، وقد عنون الكشّي في رجاله : 245 / 452 عنوان عبد اللّه بن ميمون القدّاح المكّي في موضعين منه ، وأورد في ذيل العنوان في كلا الموضعين روايةً واحدةً بسند واحد ، ففي : 245 / 452 : بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن أبي خالد ، عن عبد اللّه بن ميمون ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : يا ابن ميمون كم أنتم بمكّة ؟ قلت : نحن أربعة ، قال : إنّكم نور في ظلمات الأرض . ومثله في : 389 / 731 إلّا أنّ فيه : عن أبي خالد صالح القمّاط . وغرابة السند تقوّي احتمال وقوع التحريف فيه ، وله وجهان من الاحتمال : الوجه الأوّل : ما استظهر في قاموس الرجال 6 : 636 من كون الصواب : عن أبي عبد اللّه عليه السلام بدل عن أبي جعفر عليه السلام ، والأولى في هذا الوجه أن يقال : بكون الأصل « عن جعفر » فحرّف بأبي جعفر ، كما في الأسناد المتقدّمة ، وقد ذكرنا توجيه هذا التحريف في المتن . الوجه الثاني : كون الحديث في الأصل : عن القدّاح عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : يا ميمون ، كم أنتم . . . ، ففسّر القدّاح بعبد اللّه بن ميمون بتوهّم إرادته منه ، مع كون المراد والده ميمون القدّاح ؛ فإنّه من أصحاب الباقر عليه السلام - كما صرّح به في كتب الرجال : رجال البرقي : 15 ، 18 ، رجال الشيخ الطوسي : 145 / 1583 / 14 وأيضاً : 309 / 4575 / 600 ، رجال النجاشي : 213 / 557 ، وقد وردت رواية ميمون القدّاح عن أبي جعفر عليه السلام في بعض الأسناد ، كما في الكافي 6 : 533 / 1 ، 534 / 7 ، 543 / 9 ، المحاسن 2 : 637 / 138 ، التهذيب 3 : 80 / 236 و . . . - ثمّ حرّف « ميمون » في متن الحديث بابن ميمون . والوجه الأوّل أقلّ مئونةً ، فلذلك يبدو كونه أقرب وإن كان الجزم به مشكل ؛ لعدم رواية أبي خالد القمّاط عن عبد اللّه بن ميمون في موضع آخر ، كما لم نجد روايته عن أبيه ميمون القدّاح كذلك ، فيحتمل وقوع تحريف في السند لا نعلم تفصيله . وكيف كان ، فلم تثبت رواية عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن أبي جعفر عليه السلام .