فضّال هو عليّ بن الحسن بن فضّال ؛ فقد روى عن محمّد بن إسماعيل في جملة من الأسناد « 1 » . وعليه : فالمراد من أحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد الكوفي العاصمي - شيخ الكليني - ، ولا تعليق في السند . ما يرد على هذا الإشكال لكن هذا الاحتمال بعيد ؛ فإنّه - مضافاً إلى ما أشرنا إليه من عدم التعبير عن عليّ بن الحسن بابن فضّال في الكافي ، والمورد المشار إليه في الهامش 1 ممّا عبّر عنه به ، إنّما ورد في رواية جعفر بن محمّد لا في رواية أحمد بن محمّد - يرد على هذا الاحتمال : أنّه لم ترد رواية عليّ بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن إسماعيل في الكافي في موضع ، وإنّما يروي روايات محمّد بن إسماعيل بن بزيع في الكافي عن طريق غيره ، فقد تكرّرت روايته عن طريق محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن بزيع ، فالالتزام بكون المراد من ابن فضّال في السند هو عليّ بن الحسن لا يدفع الغرابة فيه .

--> ( 1 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 11 : 550 ، 564 .