السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني

211

توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة

350 / 99 / 2 - عنه ، عن القاسم الزيّات ، عن أبان بن عثمان . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد ، والسند معلّق ، ويؤيّده نقل الخبرين في المحاسن 2 : 547 / 864 و 548 / 870 ، والظاهر سقوط نحو سطر من الحديث الثاني فيه ، فلاحظ . 352 / 101 / 1 ( حيلولة ) 352 / 101 / 3 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه . . . . 352 / 101 / 4 - عنه ، عن محمّد بن عيسى ، عن الدهقان . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه . 354 / 101 / 15 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن بقّاح ، عن صالح بن عقبة . . . . 355 / 101 / 16 - عنه ، عن النهيكي عبد اللّه بن محمّد ، عن زياد بن مروان القندي . . . . ( معلّق ) 355 / 101 / 17 - عنه ، عن الحسن [ الحسين خ . ل ] بن سعيد . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير في السندين راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ، كما هو الظاهر منهما ؛ فقد وردت هذه الأخبار في المحاسن 2 : 543 / 846 ، 544 / 851 ، 546 / 859 . ثمّ إنّ النهيكي - شيخ أحمد بن محمّد بن خالد - هو عبد اللّه بن محمّد