الواقع بين سعد بن عبد اللّه والحسين بن سعيد كثيراً - « 1 » هو أحمد بن محمّد بن عيسى . ويؤكّده : ما ورد في ترجمة الحسين بن سعيد في رجال النجاشي ؛ إذ نقل رواية أحمد بن محمّد بن عيسى لكتب الحسين بن سعيد عن طريق أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى العطّار وعبد اللّه بن جعفر الحميري وسعد بن عبد اللّه . وأمّا رواية أحمد بن محمّد بن خالد لكتب الحسين بن سعيد ، فقد رواه عن طريق ابن بطّة وعليّ بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه - سبط أحمد بن محمّد بن خالد - ، لا عن طريق سعد بن عبد اللّه ونظرائه . الظاهر ثبوت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن يعقوب بن يزيد فتحصّل من هذا البحث المبسوط : أنّ الظاهر ثبوت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن يعقوب بن يزيد أيضاً . فلنرجع إلى البحث عن الضمير المذكور في الكافي ، فنقول : إنّ إرجاع الضمير في الحديث 8 إلى أحمد بن محمّد بن عيسى لا يواجه إشكالًا من جهة عدم رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن يعقوب بن يزيد ؛ لما عرفت من ثبوت روايته عنه ، لكن لا ريب في ندرة ذلك ، فليس إرجاع الضمير إلى وسط السند المتقدّم - مع ما فيه في نفسه من المخالفة للظاهر - بمتعيّن .

--> ( 1 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 2 : 506 - 508 .