84 / 9 / 3 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن عبد اللّه بن مسكان وصالح النيلي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إن اللّه عزّ وجلّ يبغض كثرة النوم وكثرة الفراغ . توضيح : كذا في النسخ ، وعليه : في السند احتمالان : العطف العادي والتحويل يحتمل كون صالح النيلي عطفاً على ابن مسكان ، فلا تحويل في السند . ويحتمل كون « صالح النيلي عن أبي بصير » عطفاً على « عبد اللّه بن مسكان » ، فيكون لابن سنان طريقان إلى أبي عبد اللّه عليه السلام : أحدهما : بواسطة واحدة - وهو ابن مسكان - وثانيهما : بواسطتين ، ففي السند تحويل ، والراوي عن أبي عبد اللّه عليه السلام متعدّد وهما : ابن مسكان وأبو بصير ، وقد فهم في وسائل الشيعة 17 : 57 / 21969 الاحتمال الأوّل من السند ، فأضاف بعد صالح النيلي كلمة « جميعاً » ، والأولى تركه . في السند إشكال : وهو عدم رواية صالح النيلي عن أبي بصير وكيف كان ، ففي السند إشكال نبّه عليه سيّدنا « دام ظلّه » ، قال : « لم أجد مع الفحص الأكيد رواية صالح النيلي عن أبي بصير في موضع ، ولا يبعد كون الصواب : ابن سنان ، عن صالح النيلي ، وعن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . فابن سنان تارةً يروي عن أبي عبد اللّه عليه السلام بواسطة صالح ، وأخرى بواسطة ابن مسكان عن أبي بصير ، وقد ورد نظيره في باب النهي عن كثرة الطعام من المحاسن 2 : 446 / 333 ، فقد روى فيه عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن صالح النيلي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إنّ اللّه تبارك وتعالى يبغض كثرة الأكل ، وروى عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله [ ونقله كذلك عن المحاسن في بحار الأنوار 66 : 335 / ذيل 21 ووسائل الشيعة 24 : 242 / ذيل 30439 ] » انتهى .