السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
187
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة
309 / 55 / 7 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . . . . 309 / 55 / 8 - أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق ) 312 / 60 / 1 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عمرو بن عثمان . . . . 312 / 60 / 2 - عنه ، عن السيّاري رفعه . . . . ( معلّق ) 312 / 60 / 3 - السيّاري ، عمّن رواه . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير في الحديث 2 يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد . 312 / 60 / 4 - محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن موسى ، قال : حدّثني عليّ بن سليمان ، عن ابن أبي عمير . . . . 312 / 60 / 5 - عنه ، عن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن مهزيار . . . . 313 / 60 / 6 - عنه ، عن عليّ بن سليمان ، عن مروك بن عبيد . . . . توضيح : الظاهر - بدواً - رجوع الضمير في الحديث 5 إلى محمّد بن يحيى ، وبهذا الظاهر أخذ في ترتيب الأسانيد ( تجريد أسانيد الكافي : 413 / 86 ) وبحار الأنوار 65 : 43 / 2 « 1 » . ويشكل ذلك : بما أشرنا إليه في ذيل الكافي 2 : 565 / 7 من أنّ محمّد بن يحيى يروي عن محمّد بن عيسى بواسطة ، وما ورد من روايته عنه مباشرةً ،
--> ( 1 ) - أورد الخبرين في الوافي 19 : 293 / 19438 و 19439 مضمرين ، وكذا أورد الحديث 5 في وسائل الشيعة 25 : 49 / 31141 .