السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني

172

توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة

توضيح : في المطبوعة بدل ما بين المعقوفتين : « ابن أبي أيّوب أنّ » وهو تصحيف . ثمّ إن الظاهر أنّ الحلبي ابن أبي شعبة روى أوّلًا ما رآه أبوه ، ثمّ روى رؤية نفسه ، ثمّ كلام أبي عبد اللّه عليه السلام ، فقوله : « قال وقال » أي : قال الحلبي ابن أبي شعبة : وقال أبو عبد اللّه عليه السلام ، وقد كثر النقل عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه ما أكل نبيّ اللّه صلى الله عليه وآله وهو متّكئ ، وأضيف في بعضها : ونحن لا نستطيع أن نفعل ، انظر أخبار باب الأكل متّكئاً في الكافي 6 : 270 . ورود الخبر في المصادر المختلفة مع وقوع التصحيف في بعضها ثمّ إنّ الخبر مذكور في التهذيب 9 : 93 / 401 عن الكافي ، وفيه : الحلبي ، عن ابن أبي شعبة ، قال : أخبرني أبي أنّه رأى أبا عبد اللّه عليه السلام . . . . وفي وسائل الشيعة 24 : 249 / 30463 - نقلًا من الكافي - هكذا : الحلبي بن أبي شعبة أنّه رأى أبا عبد اللّه عليه السلام . . . وفي الفقيه 3 : 354 / 4248 : وروى عن عمر بن أبي شعبة ، قال : رأيت أبا عبد اللّه عليه السلام يأكل متّكئاً ، ثمّ ذكر رسول اللّه صلى الله عليه وآله ، فقال : ما أكل متّكئاً حتّى مات . وفي : 354 / 4249 : وروى عن حمّاد بن عثمان ، عن عمر بن أبي شعبة ، عن أبي شعبة : أنّه رأى أبا عبد اللّه عليه السلام يأكل متربّعاً . وفي المحاسن 2 : 458 / 395 بسنده : عن حمّاد بن عثمان ، عن عمر بن أبي سعيد ، قال : أخبرني أبي أنّه رأى أبا عبد اللّه عليه السلام . . . ، فأورد الخبر مثل ما ورد في الكتاب ، ومن المحتمل أخذ الكليني عن المحاسن . ثمّ إنّ « أبي سعيد » في نسخة المحاسن مصحّف من « أبي شعبة » ، والظاهر