السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني

165

توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة

240 / 15 / 8 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين الأحمسي . . . . 240 / 15 / 9 - ابن أبي عمير ، عن الحسين الأحمسي . . . . ( معلّق ) 240 / 15 / 11 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبد اللّه بن طلحة ، قال ابن سنان : قال إسماعيل بن جابر : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . . . . 240 / 15 / 12 - عنه ، عن ابن سنان ، عن قتيبة الأعشى . . . . ( معلّق ) المراد من ابن سنان في الحديث 12 هو محمّد وضمير « عنه » راجع إلى يعقوب بن يزيد توضيح : الظاهر أنّ المراد من ابن سنان هو محمّد - المتقدّم - ، فضمير « عنه » راجع إلى يعقوب بن يزيد ، كما فهمه في وسائل الشيعة 24 : 54 / 29974 ؛ حيث قال : وبالإسناد عن ابن سنان ، عن قتيبة الأعشى . . . ، ورواه الشيخ في التهذيب 9 : 63 / 267 : عن الحسين بن سعيد - معبّراً عنه بالضمير - عن محمّد بن سنان ، عن قتيبة الأعشى . . . ، ومثله في الاستبصار 4 : 81 / 300 . ثمّ إنّ سند الحديث 11 مبهم ، وقد رواه في المحاسن 2 : 584 / 72 : عن محمّد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبد اللّه بن طلحة ، قالا : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . . . ، لاحظ - أيضاً - أمالي الصدوق ، المجلس 34 / 5 . وجه تكرّر ابن سنان وإسماعيل بن جابر في الحديث 11 فحينئذٍ يبقى السؤال عن وجه تكرار ابن سنان وإسماعيل بن جابر والإتيان بقوله : « قال ابن سنان : قال إسماعيل بن جابر » . ويمكن توجيهه : بأنّ لفظ الخبر لإسماعيل بن جابر ، ومضمونه لعبد اللّه بن طلحة ، ولذلك كرّر ذكر إسماعيل بن جابر .