عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . 171 / 79 / ذيل 4 - قال ابن أبي عمير : وفي حديث آخر . . . . ( معلّق ) 172 / 79 / 5 - وبإسناده ، عن الحلبي . . . . توضيح : قوله : « بإسناده » إشارة إلى السند المتقدّم ، وقد روى صدر الخبر بنفس السند في الكافي 5 : 476 / 4 . 172 / 79 / 8 - محمّد ، عن أحمد [ بن محمّد ] ، عن ابن محبوب . . . . 172 / 79 / 9 - ابن محبوب ، عن سعدان بن مسلم . . . . ( معلّق ) 172 - 79 / 10 - ابن محبوب ، عن وهب بن عبد ربّه . . . . ( معلّق ) 173 / 80 / 1 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن ابن أبي نجران وابن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان . . . . اختلاف النسخ في الحديث المبحوث عنه توضيح : كذا في المطبوعة ، لكنّ المخطوطات - كما حكاه سيّدنا « دام ظلّه » - مختلفة ، ففي بعضها ليست لفظة « عن » بعد « أصحابه » ، كما أنّ في بعضها امحيت ، وفي بعض النسخ « أو ابن أبي عمير » بدل الواو . وما في المطبوعة يشكل : بعدم رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي نجران بالواسطة ، وكذا عدم روايته عن ابن أبي عمير بتوسّط . ودعوى عطف « ابن أبي عمير » على « بعض أصحابه عن ابن أبي نجران » - عطف طبقة على طبقتين حتّى يكون السند محوّلًا - مندفع بعدم الشاهد عليه في السند . الظاهر : أنّ الصواب « بعض أصحابه ابن أبي نجران أو ابن أبي عمير » وفاقاً لسيّدنا دام ظلّه فالظاهر ما نبّه عليه سيّدنا « دام ظلّه » من كون الصواب : « بعض أصحابه ابن أبي نجران أو ابن أبي عمير » فالعبارة المردّدة جيء بها تفسيراً لقوله :