وحمّاد « 1 » ، شيخ أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، ومحمّد بن أحمد « 2 » ، الذي يروى عنه محمّد بن عليّ بن محبوب ، والجريري « 3 » ، وأبي طاهر بن حمزة « 4 » ، والحجّال « 5 » في مشايخ عليّ بن إبراهيم ومن في طبقته . الثاني : توحيد المختلفات وربما تكون في توحيد المختلفات وإثبات اتّحاد العناوين وعدمه مثل : اتّحاد الحسين بن عبيد اللّه القمّي والحسين بن عبيد اللّه السعدي « 6 » ، اتّحاد الحكم بن أيمن والحكم الخيّاط « 7 » ، اتّحاد عيينة بيّاع القصب وعتبة بيّاع القصب وعناوين أخرى مشابهة لهما « 8 » . الثالث : تعيين طبقة الرواة وربما بحثنا لتعيين طبقة الرواة مثل : عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي « 9 » ،

--> ( 1 ) - التهذيب 6 : 297 / 830 . ( 2 ) - التهذيب 7 : 325 / 1338 . ( 3 ) - التهذيب 8 : 292 / 1082 . ( 4 ) - التهذيب 9 : 138 / 579 . ( 5 ) - التهذيب 10 : 151 / 606 . ( 6 ) - الكافي 1 : 411 / 9 . ( 7 ) - الكافي 5 : 119 / 2 . ( 8 ) - التهذيب 3 : 298 / 908 . ( 9 ) - الكافي 4 : 486 / ذيل 5 .