في بادئ الأمر قد يظنّ : أنّ العطف في السند الثاني من عطف طبقتين على طبقة واحدة ، لكن بما أنّ المعطوف عليه في هذا السند معلّق وقد حذف منه « محمّد بن يحيى » يكون العطف في واقع الأمر من عطف طبقتين على طبقتين ، ففي هذا المثال أيضاً نشير إلى التعليق والتحويل في آخر السند الثاني . المثال الثالث : اجتماع التعليق والتحويلات المتشابكة في القسم المحذوف والقسم الموجود من السند معاً ، ومثاله : أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ؛ والرزّاز ، عن أيّوب بن نوح ؛ وحميد بن زياد ، عن ابن سماعة جميعاً ، عن صفوان ، عن ابن مسكان . . . . صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ؛ وعليّ ، عن أبيه ؛ وعدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة جميعاً ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . « 1 » فالسند الثاني معلّق قد حذفت منه قطعة كانت في الأصل ثلاثة أسناد ؛ لوقوع تحويلين فيها ، فالسند بتمامه كان في الأصل خمسة أسناد ، وقد وقع في القسم المحذوف منه تحويلان ، وفي القسم الموجود منه تحويلان متشابكان ، فصار في السند أسناد متشابكة خمسة ، هي : 1 - أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، 2 - الرزّاز ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي

--> ( 1 ) - الكافي 6 : 106 / 1 و 2 .