[ 359 - ] وإلى موسى بن القاسم البجلي ، صح « 1 » . [ 360 - ] وإلى ميمون بن مهران ، ض « 2 » ، م ر ح . [ 361 - ] وإلى النضر بن سويد ، صح « 3 » . [ 362 - ] وإلى النعمان بن سعيد « 4 » ، ض « 5 » ر صح ، م ر ح . [ 363 - ] وإلى النعمان الرازي ، ض « 6 » ر صح « 7 » ، م ر ح . [ 364 - ] ووصية أمير المؤمنين عليه السّلام ، ل كح . [ 365 - ] وإلى الوليد بن صبيح ، ق « 8 » ، ثقة . [ 366 - ] وإلى وهب بن حفص ، ض « 9 » ، ق . [ 367 - ] وإلى وهب بن وهب ، صح « 10 » ، ض . [ 368 - ] وإلى هارون بن حمزة الغنوي ، صح « 11 » ، ظ كما في الخلاصة وفيه كلام .

--> ( 1 ) . رجال ابن داود : 561 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 279 ؛ روضة المتقين 14 : 285 . ( 2 ) . « قوي أو ضعيف » روضة المتقين 14 : 285 . ( 3 ) . رجال ابن داود : 562 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 280 ؛ روضة المتقين 14 : 287 . ( 4 ) . في المشيخة سعد بدل سعيد . ( 5 ) . رجال ابن داود : 565 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 280 ؛ « حسن كالصحيح أو قوي » روضة المتقين 14 : 288 . ( 6 ) . رجال ابن داود : 565 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ « في الطريق محمد بن سنان فالخبر قوي أو ضعيف » روضة المتقين 14 : 287 . ( 7 ) . « على رأي المصنّف » روضة المتقين 14 : 287 . ( 8 ) . « موثّق كالصحيح » روضة المتقين 14 : 288 . ( 9 ) . فيه احتمالات : يمكن أن يكون موثّقا صحيحا أو ضعيفا وعلى احتمال أن يكون وهب مكبرّا فالخبر مجهول فعلى هذه الاحتمالات الكثيرة القول بأنّه قوي بحكم المصنّف أقوى . روضة المتقين 14 : 291 . ( 10 ) . روضة المتقين 14 : 289 . ( 11 ) . رجال العلّامة الحلّي : 279 ؛ رجال ابن داود : 561 ؛ « تبعنا القوم في الحكم بصحّته والموافق للأصول أن يكون حسنا » روضة المتقين 14 : 292 .