[ 329 - ] وإلى محمد بن النعمان ، ح « 1 » ، ثقة . [ 330 - ] وإلى محمد بن الوليد الكرماني ، ح « 2 » ، م ر ح . [ 331 - ] وإلى محمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، صح « 3 » . [ 332 - ] وإلى محمد بن يحيى الخثعمي ، ض « 4 » ، ق . [ 333 - ] وإلى محمد بن يعقوب الكليني ، ح كصح « 5 » . [ 334 - ] وإلى محمد الحلبي ، صح « 6 » . [ 335 - ] وإلى مرازم بن حكيم ، ح « 7 » ، ثقة . [ 336 - ] وإلى مروان بن مسلم ، ض « 8 » ، ثقة . [ 337 - ] وإلى مسعدة بن زياد ، صح « 9 » .

--> ( 1 ) . رجال ابن داود : 563 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 277 ؛ « صحيح باعتبار صحة طريق المصنّف إليها أو حسن على المشهور كالصحيح أو قوي كالصحيح لاحتمال الاشتراك » روضة المتقين 14 : 257 . ( 2 ) . رجال ابن داود : 564 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 281 ؛ « حسن وعلى المشهور يكون قويا كالصحيح » روضة المتقين 14 : 257 . ( 3 ) . رجال ابن داود : 561 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 279 ؛ روضة المتقين 14 : 233 . ( 4 ) . رجال ابن داود : 565 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ قوي أو ضعيف بزكرياء المؤمن ولو قلنا بأنّه من مشايخ الإجازة وكان الكتاب معروفا ، كان صحيحا أو موثّقا على احتمال . روضة المتقين 14 : 259 . ( 5 ) . « المشايخ الثلاثة الذين ذكرهم المصنّف ( في الطريق ) غير مذكور بالتوثيق لكن الكافي متواتر عن الكليني عندنا الآن فكيف وقد كان الصدوق معاصرا له في برهة من الزمان لكن لم يتفق لقائه إيّاه فذكر طريقه إليه تيمنا مع أنّ الظاهر أنّهم كانوا ثقات عنده » روضة المتقين 14 : 242 . ( 6 ) . رجال ابن داود : 559 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 277 ؛ روضة المتقين 14 : 242 . ( 7 ) . رجال ابن داود : 564 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 278 ؛ « حسن كالصحيح ولو راعينا محمد بن أبي عمير وأنّ طريقه إليه صحيح يصير صحيحا » روضة المتقين 14 : 261 . ( 8 ) . رجال العلّامة الحلّي : 279 ؛ « قوي كالصحيح أو صحيح لكونهم من مشايخ الإجازة » روضة المتقين 14 : 263 . ( 9 ) . « صحيح » رجال ابن داود : 563 ؛ رجال العلّامة الحلّي : 281 ؛ روضة المتقين 14 : 266 في ضمن ترجمة