ولذا قد شاعت الرسالة من بدو تأليفها ، واستنسخ منها نسخ كثيرة ، ويوجد اليوم منها أكثر من ( 120 ) نسخة خطيّة مبثوثة في المكتبات . وتوجد نسخ كثيرة كتبت في عصر مؤلّفها ، وأقدمها تمّ الفراغ من كتابتها سنة 1063 ه‍ . ويستنتج منها أنّ تأليف الرسالة كان أقدم من تأليف بحار الأنوار بما يزيد على عشرة أعوام . إليك نماذج مهمّة من نسخ الرسالة كتبت في عصر المؤلّف : 1 - نسخة مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي برقم ( 8952 ) كتبت في عصر المؤلّف وتقع في تسعة وثمانين ورقة . 2 - نسخة أخرى فيها برقم ( 677 ) كتبت في عصر المؤلّف وتقع في مائة ورقة . 3 - نسخة أخرى برقم ( 9449 ) كتبت في عصر المؤلّف وتقع في إحدى وستّين ورقة . 4 - نسخة أخرى برقم ( 429 ) كتبها محمد رضى في سلخ جمادي الأولى 1104 ه‍ وتقع في ستة عشر ورقة . 5 - نسخة أخرى فيها برقم ( 6107 ) كتبها محمد علي بن شاهمراد في شعبان 1111 ه‍ وتقع في ثلاث وعشرين ورقة . 6 - نسخة أخرى فيها برقم ( 9473 ) كتبها محمد علي بن حسن علي النيريزي في 1112 ه‍ وتقع في ثمانية وثلاثين ورقة . 7 - نسخة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي برقم ( 1 / 5762 ) كتبها إبراهيم بن هاشم حسيني عميدي في 1079 ه‍ وتقع في سبعة وثلاثين ورقة . 8 - نسخة أخرى فيها برقم ( 19 / 6324 ) كتبت في 1098 ه‍ وتقع في ثمانية ورق . 9 - نسخة مكتبة الوطني في تبريز برقم ( 2 / 3135 ) كتبت في 1080 ه‍ وتقع في إحدى وثلاثين ورقة .