حجّاج قصدوا اللَّه بأموالهم ويدعونه بضجيج أصواتهم فقال له : يا زهري ما أكثر الضجيج وأقل الحجيج ! فقال الزهري : كلَّهم حجّاج أفهم قليل ؟ فقال : يا زهري ادن إليّ وجهك فأدناه إليه فمسح بيده وجهه ثم قال : انظر فنظر إلى الناس قال الزهري - فرأيت أولئك الخلق كلهم قردة لا أرى فيهم انسانا إلَّا في كلّ عشرة ألف واحد من الناس . ثم قال لي : ادن يا زهري فدنوت منه فمسح بيده وجهي . ثم قال : انظر فنظرت إلى الناس قال الزهري : فرأيت أولئك الخلق كلهم خنازير . ثم قال لي : ادن إليّ وجهك فأدنيت منه فمسح بيده وجهي فإذا هم كلهم ديبه إلَّا تلك الخصايص من الناس النفر اليسير فقلت : بأبي وأمي أنت يا ابن رسول اللَّه قد أدهشتني آياتك وحيرتني عجائبك قال : يا زهري ما الحجيج من هؤلاء إلَّا النفر اليسير الذين رأيتهم بين هذا الخلق الجمّ الغفير ثم قال لي : امسح يدك على وجهك ففعلت فعاد أولئك الخلق في عيني انا ساكما كانوا أولا . ( 13 ) علل الشرائع : محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال : إن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله نهى أن تحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام من أجل الحاجة فأما اليوم فلا بأس به . وقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : كنا ننهى الناس عن إخراج لحوم الأضاحي بعد ثلاثة لقلة اللحم وكثرة الناس فأما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا بأس باخراجه . ( 14 ) علل الشرائع : عن الصادق عن آبائه : قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : إنما جعل اللَّه هذا الأضحى لتتسع مساكينكم من اللحم فأطعموهم . ( 15 ) وروي عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله أنه قال : من رأى ( زار ) قبري حلت له شفاعتي ومن زارني ميتا فكأنما زارني حيا .

--> ( 13 ) ج 96 ص 285 . ( 14 ) ج 96 ص 296 . ( 15 ) ج 96 ص 334 .